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第104章 转修新功法

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诸子百家,三教九流十家为首。

三教九流,每一家都有核心传承,都有独门绝技。

张靓对诸子百家修炼体系了解越是深刻,对华夏先民的智慧也就更为敬佩。

前世,张靓只能遥想古华夏当年。

如今,穿越异界大秦,接触到这浩瀚的华夏传承,感受这滂湃而厚重的历史力量,心神无比摇曳。

同时,张靓也对自己先前勇选七家传承的大无畏精神深表“无知者无畏”。

诸子百家传承如此的厚重,自己竟然想全部都学,这还真是有点太过高看自己的智商了。

万金油虽然很好,但有可能是什么都只学了一点皮毛,什么都不能精通。

到时候,要是被诸子百家的导师们鄙视,被同学们嘲笑,那就尴尬了。

因为有基础,学习大秦新律和文字相对轻松,张靓就有了更多的时间思考诸子百家传承,以及筹划自己未来的道路。

大的目标和方向,已经确定,但随着自己的成长和心态变化,张靓发现,目标和方向,也应该略作调整。

以前吧,张靓打算辅佐项羽完成统一大业,顺便复韩。

现在,这个目标可能得变一变了,得变成辅佐项羽统一天下,然后确立华夏主体民族,完成百族归汉。

之所以要如此变化,那是张靓觉得,自己已经继承了老祖宗张良的模板,就得承担老祖宗当年的责任。

不可否认的说,老祖宗张良在大汉族的形成过程之中,起到了至关重要的作用,堪称是大汉国师。

异界大秦,老祖宗的人生模板被自己继承,要是不能创建华夏主体民族,自己就罪莫大焉了。

这个目标变化的意义就在于,以前是单纯为了帮项羽统一天下,而现在,张靓觉得,自己明白了为何要帮项羽统一天下。

这是关乎华夏千秋万代气运的大事,丝毫马虎不得,张靓感觉责任重大。

要实现这个目标,当务之急,就是提升自己的能力。

能力提升,主要分成两个方面,一方面是个体武力值的提升,二十岁之前进阶灵士,这个目标坚决不动摇。另一方面,就是谋略能力的提升,老祖宗可是大汉智力担当,无论自己未来会辅佐谁,能力是首位的。

下邳学宫求学是提升能力的最好时机,自己已经报了七家的辅修,那么,辛苦几年,练就一身过硬的本领了,将来货与帝王家,也能有更多的本钱。

无论是天下归汉,还是进阶灵士,或者是学艺七家,这些都不是很容易的事,想来,将来一段时间,自己会相当忙碌。

但是,不管怎么忙,个人的事情,都应该考虑了。

纵观历史,纵观老祖宗一生,下邳求学阶段应该都是相对比较安稳的时候,到了始皇帝驾崩,天下大乱之后,老祖宗就开始南征北战,这动乱前后不少于十五年。

算算时间,从现在到天下归汉结束,大致有二十五年时间。

也就是,如若现在不考虑个人问题,等得天下安定之时,自己怕是接近五十了!

估计,宛如非急死不可。

而实际上,老祖宗当年,下邳求学的时候,的确是已经成家立业了。

所以,为了老张家的香火,自己这个两世单身汪,也得往前冲一把才是。

对了,记得,前世,华夏道教创始人物,老张家另一位老祖宗张天师,就是张良十世孙,自己在异界继承了老祖宗的人生模板,要是不成亲,会不会把张天师直接搞没了呢?

所以,为了老张家,都必须成亲啊!

嗯,总结下来,从小到大,目标就是这么几个:“学艺七家、进阶灵士、成家立业、辅佐项羽、复国大韩、天下归汉……”

当然,随着自己的成长,这些目标应该还会有所变化,但总体来说,人生方向已经明确,自己需要一步一个脚印,踏踏实实地将其付诸实践。

实话说,张靓心中无比敬佩老祖宗张良,自己的这些人生目标,老祖宗当年都实现得很好,而他当年,却并不是重生者,哪像自己,占据到了如此大的优势,依然觉得压力山大。

确定了目标,路就要一步一步走。

新生集训只在白日上课,晚间依然是修行,因为底子比较好,张靓学习上花的精力不多,不到十日,就已经将师尊黄石公传下来的道家修炼功法《太上老君内观经》弄懂吃透,可以尝试转修新功法了。

实际上,开学以后,八成新生都会有一个转修功法的过程。

毕竟,童学学府学到的功法等级普遍不高,大多数童生所学功法都是玄级,地级很少。

而下邳学宫之中,只要是内门以上弟子,都有机会获得地级功法传承。

甚至,少数弟子还能得到天级功法传承。

亲传弟子和核心弟子,基本上都会从师父那儿得到天级功法。

梦星缘拜师欧阳林,就得到了一门天级功法,他相当满意地偷偷给张靓透露了一个小道消息:“知道不,靓哥,我,得到了阴阳家的核心传承,天级中品功法《阴阳符诀》,厉害不?”

天级中品,这的确是很强的功法,张靓觉得,这可能是下邳阴阳学院最好的传承功法了。

遗憾的是,黄石公传给张靓《太上老君内观经》的时候,只说这是天级功法,倒是没说是下品、中品还是上品。

但张靓觉得,这功法能直接冠三清大名,等级绝对不低。

真传和核心弟子,入学就得到了传承功法,就能开始转修,其他弟子却是需要完成集训之后,才能到各自学院,花费一定的学院贡献度,才能转修功法。

这也是学宫入学的一个潜规则,相当于对排序前列的新生的特殊奖励。

张靓花了十日时间,吃透《太上老君内观经》,开始转修。

这功法跟《洞玄灵宝定观经》相比,有两个巨大的变化,让修炼难度变得更高。

其一,这功法运转流经的经脉更多,在体内形成了一副极为复杂的流动路线图。

如果把功法运行路线图比喻成交通路线图的话,《洞玄灵宝定观经》就是那种只标注了主干道的路线图,而《太上老君内观经》则是延伸到乡、村、组的路线图,一眼望去,十分复杂,让人眼花。

可以这么说,如若没有《洞玄灵宝定观经》打底,新生道童要想入手《太上老君内观经》,那可能得需要很久很久。

光看这图,都得看晕。

其二,《太上老君内观经》修炼,需要内观,而《洞玄灵宝定观经》修炼只需要定观。

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