始就天子之位。
立太公女为妃，立子诵为太子，封纣子武庚以奉纣祀。
分其畿内为三：以东为卫，使弟叔鲜尹之。都西为鄘，使弟叔度尹之。北为邶，使弟叔处尹之。
令相禄父治殷，实监其国。
封弟旦为周公，弟奭为召公，庶弟高为毕公，弟毛叔郑为荣公。
王践祚三日，问于朝曰：“恶有藏之约、行之博、万世为子孙法者乎?”
师尚父陈《丹书》之言。
又问黄帝颛顼之道，尚父曰：“亦在《丹书》。且臣闻‘以仁得之，以仁守之，其量百世。’”
王惕然曰：“善哉！”退而铭其器，凡十有四则以自警。
命释箕子之囚。
闻商容、胶鬲忠良，皆不知所往，每过其闾，必凭轼起敬。
命散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海。
命南宫适、史佚展府宝玉，迁九鼎于洛，欲定都焉。
王知守藏史老聃有道，问之曰：“谁能复移此鼎?”
老子曰：“王自迁之，王自动之，非文人所知也。”
王不审其言，迁老子为柱下史。
命封比干之墓。
捕费仲、恶来斩于市，百姓争噬其肉无余。
时飞廉为纣作石椁于北方，归无所报，就霍太山为坛而祭。
报得石椁，复作铭于棺，遂葬于此，逃附东方奄国。
师延自纣兵败，即抱琴投于濮水。
王令驱园囿中虎豹犀象于远方。
王日恐惧，命周公旦进殷之遗老，问兴亡之故，遍访山野隐贤。
太公曰：“予困棘津时，高阳之丘有桂父者，隐于桂岩。岩多丛桂，常饵桂叶，能合药治病，所活甚多。博学好问，每以师礼事我。有济世之志，可招用之。”
王使人以厚币聘至，官以大夫，不受，请置闲散之地，时与老子、太公讲论性理。
四月三日，王自商都西还，路过尸乡北山。
闻有仇生者，经四五百岁，恒少不老。
幸其石室访之，不得。
设酒醴之，以表诚意而去。
至于丰，周公旦制礼法，定后世之谥，追尊古公公孝为王，父昌为文王，太姒为文母。
初以木德继水而王，色尚青；为有火瑞，复尚赤。
牲用骍。
改建子丹为岁首，易祀曰年。朝会以朝冕而祭。
壬辰元年，作武成，文告于天下。
追思先圣制作之劳，褒封神农之后于焦，又封其支庶于筑水之南，曰谷。
封黄帝之后于祝，封其支庶于薛。
封帝尧之后于蓟，封其支庶于铸乡城。
帝舜之后遏父为周陶正，武王赖其器用，以女大姬下嫁其子妫满而封诸陈，都于宛丘之下，是为三恪。
封大禹之后于杞，号东楼公，与纣子武庚用旧礼乐，作宾王家，是谓二王。
封伏羲氏之后于宿，一封于郼，主祀女娲。
封少昊子重之后兹于期于莒城，嬴姓子爵。
封陆终氏第五子安于邾，曹姓。
封奚仲之后于薛。
封四岳伯夷之后文叔于许。
大封功臣，师尚父留相王室，封长子灶于营丘曰齐，封其次子寿于甫，又封其支庶于漳为纪。
封鬻子于丹阳曰荆，子爵。
封辛甲于长子曰冀。
封散宜生于散。
封闳夭于滑。
封太颠于江，嬴姓。
封南宫适于乡。
忿生为司冠有功，授以南阳之田，谓之苏子。其余分封有差。
封宗姓之亲，知泰伯逃于荆蛮，无子。雍隐于海虞，谓之虞仲，封其孙章己于吴，以继泰伯祀。封次孙括于河东，曰虞，以祀虞仲。
又封王季子仲于西虢。
封叔于东虢。
封弟旦于曲阜，曰鲁；封奭于北燕；封高于毕，是为三公，留朝辅相，各遣其子就国。
封弟圉于畿内伯爵，封弟叔鲜于念管、弟叔度于蔡。
叔振铎于曹，叔武于成，叔处于霹。
康叔封聃。季、载皆年幼，未封。周之子孙不狂惑者皆为诸侯。
共封兄弟之国十五人，姬姓之国四十人，与异姓诸侯共立七十国。
爵凡公、侯、伯、子、男五等。
王畿外析为千八百国。
微子复就于微，箕子辞封不就。
后二年夏六月，王虚己访之，问殷之所以亡。
箕子不忍言，乃陈《洪范》、《九畴》，益推衍《洛书》以成章，实明治道，其数有九，王敬受之。
箕子亡去朝鲜，王即封之于彼，客而不臣，号曰郭叔。
箕子少闻广成之教，欲继修之而未逮。于是就国朝鲜，且隐而密修，兼治辽东，尚礼义、重农桑，为海外之圣国。
王念孤竹二老之义，访之，欲封以国，二人为耻食周粟，隐于首阳山，采蕨薇而食，掬灵泽而饮。
樵者嘲之曰：“山中草木皆周所有。”
二人遂不饮食，相对作歌，饿而死。
使者得枯骨于山隈，王命以侯礼葬于首阳之巅，谥伯曰夷，叔曰齐。
癸巳冬，天大雨雪，深及三尺。
有五人衣五色，止车骑于门外，言欲谒王。
王疑问群臣，尚父曰：“闻南有神曰祝融，北有神曰玄冥，东有勾芒神，西有蓐牧神，是为四御。共工氏子龙主社为后土，是为五方之神，衣分五色，殆非是乎?”
使谒者试以名召之，五神皆悚然进见。
王降阶迎坐，问：“五神降临，何以为教?”
五神曰：“天意立周，百神呵护，我等敬来受命。”
王肃然曰：“予小子，无废祭礼，焉敢不肃?”五神皆喜。
尚父款留五神于府，毕问：“商季民间水火频仍，旱潦荐至，疾病刀兵，交会一时。今王才有天下，灾异之事寂然，皆吾神驱除之力。”
五神谢曰：“吾等何能，克当此任?昔商纣日造罪恶，遂感动水、火、旱、蝗、瘟、妖六大魔王，引诸恶鬼，伤害众生，扰乱天下。
尔时无上、元始始悯之，乃命玉皇上帝降诏紫微垣阳，以武汤降为周主，伐纣除残。
阴用太玄元帅，收魔荡秽。
尔时玄帝被发跣足、金甲玄袍，皂纛黑旗，仗降魔剑，统领金甲神将，与六魔王交战于洞阴之野。
四魔败遁、二魔王自恃坎离二气，化苍龟巨蛇。
变现方成，玄帝施大威力，摄二魔于足下，不能变动，叱丁甲锁鬼众于酆都大洞，回天缴旨，拜为玉虚师相。
玄天上帝领九天采访使，特赐尊号，圣父曰净乐天君、明真大帝，圣母曰善胜太后、琼真上仙。
下迨龟蛇，奖励其去邪归正。巨蛇为天阙太玄火精命阴将军、赤灵尊神，苍龟为地轴太玄水精育阳将军、黑灵尊神，并居天一之乡。
四魔初畏惧避去，后见龟、蛇受封，亦来拜服，玄帝悉收为部从，于是宇宙肃清，皆玄帝力也。”
当晚席散，五神逸去，尚父奏知，遣使至太和致祭。
以酆都有众鬼拘系，甲午春，乃迁都于镐，建宗庙社稷，立明堂以祀五帝。
国中立四代之学，辟雍居中，北虞学，东夏学，西殷学，是为大学。
又建乡学为小学，俱祀先圣先师。
养国老于东胶，养庶老于虞庠。
纵马于华山之阳，放牛于桃林之野。
衅干戈而藏之府库，示天下不复用。
通道于九夷八蛮，各以方物来贡。
秋七月，东北肃慎氏贡楉矢石弩，长尺有咫。
王铭其括曰：\"肃慎之贡矢，使永监焉。\"
西旅致贡獒犬，能晓人意，召公作《旅獒》以戒王。
南方远国巢伯来朝，芮伯作《旅巢》。
九月，王至豳原，登高原以望商邑。
回镐日，将因有夏之居，营邑于洛而居之。
王忽有疾，经月弗瘳。
群公皆惧，太公、召公曰：“我其为王穆卜。”
周公曰：“我愿请命于三王，以身代王死。”乃为三坛同墠，别为一坛于北面。
周公斋戒而立，植璧于坛祝告三王。
太史祝册，公乃卜，三龟皆重吉。
乃纳祝册于藏卜书之柜中，以金缄之曰金滕。
王翌日疾瘳，而路邑之工正。
是冬，召有媒氏作《鸟书》，又作《鱼书》，作乐曰“太武”。
文王之庙在酆，乙未正月，王至酆，朝庙奏乐。
箕子为周崇尚礼乐，来朝于周。
路过商墟，作《麦秀之歌》，殷民闻之流涕。
箕子朝见，王待以客礼，赐以旱藕。箕子报以满花席四设。
王间其德，曰：“此草性极柔顺，常屈折之，不少损也。”留四月，辞归，后道成，托国于子，入海而去。
武王始封同母弟康叔于妹土曰卫。
丙申三月，王疾复作。
知康叔好酒，召于榻前诫之，遂绝饮。
赐弟聃、季、载食采于沈，使吏代治。
王病剧，以太子诵托群公。
五月，王崩，年六十八岁。
时诵十三岁，嗣立。
丁酉元年夏，葬武王于毕原。
周公以王未能莅祚，乃摄行政事，命子伯禽就封。
伯禽宅于曲阜，淮夷徐戎乘鲁新造，并起为寇。
伯禽治戎备严肃，徐、淮骇而遁。
周公位家宰，以正百工。
设屏蔽于后，南面负斧扆而立，以朝诸侯。
王有疾甚笃，公自剪其爪沉于河，曰：“王未有识，执事有罪，当受其不详。”乃书而藏之记府，王疾遂瘳。
秋七月，王将冠。
公率朝于祖庙，命史雍作颂。
王加冠受训，公抱坐于膝，使见诸侯无怖。
管叔、蔡叔、霍叔疑公专政，布散流言曰：“公将不利于孺子。”
王闻之，亦疑。
戊戌二年，公告退，避居国之东鄙。
取《易》二百八十四爻，系之以辞，以承文考之志，明进退存亡之正理。
明年春，为诗以贻王，名《鸱鸮》之诗。
是秋大熟，禾大获。
天忽大风雷，禾偃木拔，邦人大恐。
王将卜之，观于记府，命诸史启金滕，偶得周公祝册。
王感悟，曰：“不必更卜。”
即出郊迎公，涕泣谢罪，同载归国。当夜禾起复活，其岁倍收。
管、蔡挟武庚叛，周奄君使飞廉说淮夷相助。
周公奏请东征，作《大诰》，声管、蔡之罪。
擒蔡、霍，武庚、管叔欲奔东奄，伯禽邀击，武庚死于军，获管叔，诛之，函首诣镐。
王弟叔虞出田，得奇禾，以陇合为一穗，献之。
王命归于公所，公作《嘉禾》一篇以报王。
复言东方虐民之国尚众。
庚子四年，王亲征，公驱兵指奄，大败之。
袭灭淮夷五十余国。迁奄君于薄姑，戮飞廉于海隅。
泗水徐君费姓，闻之大惧，约淮、泗诸国迎降请罪，王以其贤，抚慰之，赐以牛马。
王归镐京，作《多方》一篇以告众。
断二叔之狱于酆宫，囚蔡叔于郭邻，以其子仲袭为侯，建国于柏子国之东。
降霍叔为庶人，三年后复其国。
王怜殷之不祀，乃立微仲思衍之子稽于商丘曰宋，以启为祖，用殷之礼乐，客而不臣，锡以公爵。
辛丑五年，公请建明堂于中州，营于瀍、涧之间。
壬寅春告竣，王亲临朝诸侯于明堂。
周公作《周礼》，定百王之大法，为朝觐会同之制，颁度量、历朔于诸侯，作乐舞曰“勺”。
秋九月，交趾南有越裳氏重三译来朝献白雉，奏曰：“天无烈风淫雨，海不扬波三年矣！意中国有圣人，是以来也。”使者迷其归路，周公乃造指南车赐之。使者由扶南林邑海际，期年而至其国。
王谓武考将营洛邑而不果，命召公相度经始。
周公自至嵩山阳城之中，立圭测影，为南土之中。
闻荆舒为党，侵凌江汉小国，公乃迁舒于江北，改封荆子熊绎于星沙，名曰楚。
公至洛，与召公营邑于瀍水之东，报成，迎王至洛，以洛邑为东都，曰王城，又谓成周。镐京为西都，曰宗周。
先时武王迁九鼎于郏鄏，造殿安定其鼎。
周公斋戒，虔祝天地宗庙，以卜周之历数。繇曰：帝喾之孙，鼎基鸿赫。传世三十，卜年七百。
周公叹曰：“兴废德之所致，非专归乎天数也。”
王还镐，公以王长能听政，归政于王。
王念公之勤劳，封其子雍于蒋，尊公为太师，召公为太保，夹辅王室，分陕而治。
王与公问答之辞，史逸录为《洛诰》。
王以康叔已长，命就国为卫侯。
聃季亦长，封于滕。
九年秋，王与弟叔虞游于囿。
王削桐叶为圭式，戏谓曰：“以此封若。”
史佚请择日受封，王曰：“吾与为戏耳！”
佚正色曰：“天子无戏言。”
王肃然谢之，遂封虞于尧之故墟，曰唐。
时太公在家，删风后奇门遁甲一千八十局，制为七十二活局。
明年春，请王蒐于岐阳，大阅车徒，以正六军。
复修井田之制，使天下画井而耕，于农隙田猎，以讲武事。春曰蒐，夏曰苗，秋曰狝，冬曰狩。
太公言：“今之制作，皆宗黄帝与诸臣始建者，宜立庙而列祀焉！”
王曰：“然。”遂为常典。
黄帝之子挥，始造弦张纲，子孙因以“张”为姓，而显于吴会。
有张隐者，年五十许，具香灯仰天而祈。
所谓:一诚感格，二宿通灵。
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