“按宏儿的撰写记录，在这幼发拉底河中上游曾经出现过由苏美尔人建立的多个奴隶制部落群体，算是这两河流域出现的最早的文明，那时候正是伏羲朝的中后期，再过个三四百年就该是黄帝朝了，……”
就这么开了个头，嬴政就开始以华夏文明为主讲述历史了，两河流域的文明历史只做辅助。
“两千年前，姒启建立了夏朝，咱们进入了世袭制的邦联方国时代，开始摸索着建立国家，同一时代的这里还是承载着苏美尔文明的奴隶制城邦部落，从那时候起，咱们就已经开始熟悉这个天下了，……”
嬴政讲述历史的主要对象是三位太夫人、诸位大皇长公主和诸位皇长公主，顺带脚说给拉俄狄刻三世和小塞琉古听，所以嬴政的主语是“咱们”。
嬴政就一直讲到了自己伐灭六国、统一华夏、建立帝国，并引出华夏文明对天下的宣称和天下一统的意义。
“宏儿继承了朕和华夏历代先祖的意愿，天下终归是要走到大一统时代的，这已经是大势所趋，此时天下间竟还有几十种文字，上百种方言，这违背了朕的意愿，……”
拉俄狄刻三世和小塞琉古到这里就该听懂了，天下必然一统于秦，无非是完成一统天下时的烈度大小。
而且嬴政是从四五千年前开始讲的历史，拉俄狄刻三世和小塞琉古根本没法反驳嬴政的阐述和观点，母子俩总不能说嬴政讲述的塞琉古国的历史起源和前身是假的吧？
这是嬴政在给嬴宏一统天下制造舆论和声势，要不然嬴政才懒得给一群戎夷胡蛮讲述他们的历史呢。
拉俄狄刻三世和小塞琉古以及随行的塞琉古国文武更为嬴政的历史认知和海量的知识惊叹，毕竟塞琉古国连本史书都没有，口口相传的历史能记到百五十年前就已经很难得了。
到了幼发拉底河中下游段，萨里维奇·科里西姆·里斯和马利尔泰·达姆阿·普姆塞比鲁两位沙漠王率领着自己的武将官员前来迎接圣驾。
“小王国家刚刚建成，一切都还没能准备好，所以无力迎接太上皇帝陛下的驾临，幸太上皇帝陛下圣驾来到了小王的王国，小王恭敬谦卑，诚惶诚恐，率领小王诸将前来迎接太上皇帝陛下圣驾。”
嬴政可以理解“朕知道你们向皇帝请求过迎候朕的銮驾，皇帝念你们国家草创，一切不全，所以拒绝了你们的请求，这是皇帝在体恤你们的困难，你们要明白。”
“小王感念太上皇帝陛下和皇帝陛下的恩泽。”
“嗯，要谨慎，你们的王国和塞琉古王国还存在争端，朕是要巡视天下，布恩泽于人间，你们之间的事不足以由朕评判。”嬴政这句话是对于“幸太上皇帝陛下圣驾来到了小王的王国”说的。
因为幼发拉底河只是塞琉古国和贝都因人的传统分界线，并没有具体的明文，嬴政自然不会掺和这种麻烦事。
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