汉朝，文帝前元年间。
刘恒立刻从这个时间线中发现了极为致命的一点：“所以，莺莺国自从开始发展这个‘工业’，他们的发展速度就翻了许多倍！”
到底是明朝就出现了问题，还是清朝出现了问题，对刘恒而言并不是重点——大汉离这两个朝代都还远着呢，根本连不上。
但是，神迹如果真的讲出三百年这个时间点的话，那反倒说明了那些议洲国家在某个节点之后就获得了飞跃式的发展，实力在短时间之内快速增长，来到了一个高于央洲朝廷的水平。
要知道，上一次与议洲国家大规模“交往”，还是那个元太宗的时期。而面对蒙古人的兵锋，议洲的一些国家抵抗能力完全不能看，抵抗的时间还不如偏安一隅苟延残喘的南宋朝廷。
而在明朝建立的初期，他们对于明朝也没有什么威胁。
然后，不过三百年，议洲国家就远远超过了中原王朝——即使清朝是个外族王朝，而且也已经入主中原超过了二百年，已经步入到了一个王朝的后期时间段，但是以过往的常规历史而言，这个时期的朝廷还是有一定的军事能力的。
可是这个历史经验在面对议洲国家的时候完全没有生效。
刘启也顿时面色肃然：“所以，这个‘工业’决不能让其他的势力抢先开始。”
即使大汉如今还不足以进行这件事情，即使日后大汉——西汉——存续期间都来不及搞出什么效果，这个“工业”也必须在中原这片土地上率先开始。
至于说可能伴随的风险……什么选举、总统、报纸、政府、首相等等之类的，那只能走一步看一步，到时候看情况再说了。当然，针对这些个问题，必然是要牢牢把握住核心权力。
【语录二：清朝政府实质上是以满族贵族为核心的满汉地主阶级的联合专政……满汉地主之间的联合是主要的、经常的，矛盾是次要的、暂时的……这正是清朝能够维持将近三百年的统治的主要原因。（共和·戴逸）】
【在明朝统治下，曾经还彼此之间水火不相容的汉族地主阶级的各派系，却在清朝的笼络、控制下，奔走供职，各得其所。（共和·戴逸）】
【……修明北监为太学……一仍明旧……贡监生诸色目多沿明制……科目取士，承明制用八股文。（民·赵尔巽）】
【明朝之各衙门官员，俱照旧录用，……其避贼回籍，隐居山林者……仍以原官录用。（清·昭梿）】
【只要尊孔而崇儒，便不妨向任何新朝俯首。（民·鲁迅）】
明朝，洪武年间。
朱元璋没有发言，他只是平静地看着第二段的语录——最少，面上是足够平静的。
清朝，清朝！哈！
他就说，虽然彼时的大明已经在内部蜂拥四起的叛乱之中走向灭亡，清朝也抓住了进入中原的关键机会，但是他们进入中原却不代表能够坐稳中原。想要坐稳中原，可不是简单的杀杀杀就能了事儿的。
否则，元朝也不会不到百年就亡国了。
朱元璋当然知道，不少所谓的家族大户们，他们不能说不在意王朝存续、不在乎正统名分——他们还是在乎的，但是如果和他们自己的家族存亡相比起来，这些问题就要退上一步了。
更不要说，清朝的这群人，看起来还真是被那个皇太极组织好了，没有像是孛儿只斤家那样进入中原之后就不管不顾。他们还懂得拉拢各方，稳定人心了！
又是有着中原官员士绅们大明在时就内斗不断彼此敌视的前提，清朝没有错过这个机会；然后，又是有着那什么“尊孔崇儒”的大旗，清朝也没有忘了吧这个牌子立好；又是有着实质的利益，一切大明旧官依旧录用，科举同样沿用明制……
朱元璋扯了扯嘴角。
这样以来，那帮子心中最看重自己身家家族利益的人，怎么可能还会与清朝为敌，怎么可能不尽快投诚，并且尽心尽力地为新的朝廷效命呢？
反正，在名分上他们也已经有了一个光鲜亮丽理直气壮的理由了啊——
这个新的朝廷，还是向往中原王道，向往王化的，没瞧见他们一进来就愿意尊孔崇儒了吗？
朱标等一种皇子们看着朱元璋，心感不妙——神迹中讲到的这些事情确实让人心神震荡，但是这件事情很难办啊！尊孔崇儒这件事情，根本就……他爹不会又要想搞什么大事了吧？！
汉朝，元狩年间。
殿中的不少人眼神已经悄悄飘向了同在殿中的董仲舒等儒家人士。
董仲舒却没有第一时间对这些意味不明的眼神加以回击——因为他已经傻了，大脑短时间内陷入了一片空白的宕机状态。
这什么？这是什么？？？这什么意思？？？？！
虽然从前面那金朝和宋朝搞什么衍圣公的时候，他就觉得不对劲了，并且表明了了严正的态度；但是，但是他也万万没有想到，再往后发展，情况居然这么……急转直下。
是的，就是急转直下。
他是想要让儒家占据朝堂主流，并且占据天下所有学术的主流，甚至能够把其他的学派都尽数干掉，一家独大，流传千古……但是他完全不想要这么一个“流传千古”的方式啊！
尊孔崇儒当然是好事儿啦，但是“只要尊孔崇儒，就不妨向任何新朝俯首”就压根不是任何好事儿啦。
他的名声，他儒家的名声，他……董仲舒恍恍惚惚，他仿佛已经看见了有朝一日情势骤变后，儒家人人喊打的结局
和这种愿意向任何朝廷称臣的名头绑在一起，儒家还能有什么未来！
清朝朝廷这么做是要拉拢人心，属于常规操作；但是彼时的儒学士子、大儒们呢？他们在干什么？就没有一个人出来救一救吗？没有人来个割席以证清白，表态不为朝廷效力不俯首称臣吗？
等他从这种恍惚中回过神来，他才猛然在一群若有似无的视线中反应过来，顿时冷汗涔涔而下——董仲舒立刻向刘彻行大礼，随后肃正道：“吾未见刚者，此皆非我儒家学子，吾等怎可披发左衽？”
清朝，康熙年间。
康熙微微阖目。
是啊，大清的建立和延续，也确实离不开那些汉人地主的力量。也因此，朝廷也从没有忘记对他们的笼络和控制。
神迹上说的种种措施，不过是一部分而已，也是再寻常不过的一部分。
至于说孔家和儒学……那可真是再好用不过的一个工具了，特别是孔家——而且，对方也还颇为配合，这就给大清大大减少了阻力。
【语录三：清廷忌汉人之记述其事，屡兴史狱，毁史籍……野史绝迹，而讳饰之官史，贡谀之家史，成惟一之史材……外人记载清代史事，国有其书，渊博翔实，殆反胜于吾国。（民·朱希祖）】
【清初文史理学，尚承明代遗风……然清主疑忌汉人……文字狱兴……不敢论时事。清主讲理学，于是趋时者即以理学为仕宦捷径……一世聪明才智之士，皆迫而纳之于治古学……
既此，多不问时事……于是政治经济，无正直指道之人，贪庸当道……遂一败而不可收拾！……以考古为己本分，鄙夷时事，忘却祖宗不得已之苦心……既无审察世界大势之人，又乏深悉国计民生之士……故而对外既失肆应之方，对内又无根本之计。（民·朱希祖）】
【全国人才，不足应付变局……政以贿成，国计民生，同归凋敝，训至丧师失地，终遂覆亡。（民·朱希祖）】
【……清代政权兵柄之转移，皆以民族关系为机枢……固不必于靖三藩，平漠北，定回疆，征西藏，乃至湖广革命，蒙藏外叛之顷……（民·杨栋林）】
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