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第57章 慈恩寺

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王三都一听幼娘吩咐立刻站了起来,这种和幼娘拉近距离的事情他非常愿意去做,只要白覃没有说话就说明白覃也同意,三两步走了过去,当参将时的威风又展现了出来,手里的刀鞘使劲的点在桌子上,啪的一声打断了粉面公子的话语:

“会狗叫吗?”语言直接又粗暴。

“你踏马给谁说话呢?”粉面公子立刻气结。

“啪”一巴掌扇的粉面公子原地转了一圈。

“会狗叫吗?”王三都再次提高声音问道。

粉面公子被打懵了,一手捂着脸茫然的摇了摇头。

“现在就学,学会了跟我走!”王三都大咧咧的坐在桌子上。

“这位好汉,您看咱们之间是不是有什么误会?”粉面公子弯下腰讨好的说道,在卫城能碾死自己的人太多了,自己只是个商贾之子,那汉子一看就是当兵的,手里的刀鞘上还刻着右旗卫的字号。

“啪”又是一巴掌打了过来。

“现在就学,爷不想再说第三遍!”

“汪、汪、汪汪”粉面公子无奈只能叫了几声,人在屋檐下,不得不低头。

“跟我过来”王三都起身走回幼娘身边。

“小娘子,人带来了,您是现在就听还是吃完茶水再听?”脸上的笑容把褶子都挤出来了。

“现在听吧,待会还有事,别误了时间。”幼娘拉着小姑娘说道。

“还不快叫,没听见小娘子说话?”王三都回头狠狠的对那公子说。

“旺旺旺,旺旺……”粉面公子毫不犹豫的叫开了,二楼的人全都侧着耳朵偷听,小厮早就跑了出去,估计是叫人去了。

“行了,听的怪渗的慌,打掉他的牙齿扔出去吧,让他以后长点记性!”白覃看着窗外远处正在赶来的几人说道。

“公子,您就饶了小人吧,小人再也不敢了!”粉面公子忙跪在地上磕头,牙齿没了以后自己还怎么出去见人。

王三都一手拎起他,另外一只手拿起一个茶壶就砸了下去,伴随着一声惨叫,王三都把人扔下了二楼。不一会噔噔噔的上楼声响成一片,几个衙役手拿锁链靠了过来,没等说话一个卷云玉佩就扔了过来。

“明天让你们大人去王府别院找我!”

衙役头子看了看玉佩,冷汗顿时就下来了,弓着腰双手恭敬的把玉佩送了回来,一句话也没说便下楼去了,一个侯爷打一个商贾之子,没打死就算便宜他了,打死了也轮不到自己去管。回去如实报给上官,至于他去不去也不是自己能管的,下面还有很多小案件等着自己侦破,哪里有时间管这么多事。

出了茶馆就奔慈恩寺而去,大量的香客虔诚的跪在寺前行三拜九叩大礼,白覃四人拾阶而上,对他来说神佛都是不存在的,佛祖也只是一个宗师级的思想家而已,就像老、庄,孔、孟、韩非子、墨子他们一样,只不过思想的角度不同造就了不同的效果,老庄讲究无为而治,孔孟以忠孝立言,韩非子提倡以法治国,墨子则追求人人平等。

而佛家则讲究自身的觉悟,集大成者都有自己独立的见解,比如上古曾经有一佛认为人生来皆苦,一次佛在一片果园内摘桃子吃,桃子即酸又涩,遂问弟子:“此桃酸涩难咽,如何吃得?”弟子曰:“酸桃子扔了便是。”佛又问:“扔了酸桃,来年此树结的仍是酸桃,几年之后其核生根发芽,结的仍然是酸桃,如何是好?”弟子想了想便用大法力连根把酸桃树刨了。佛祖若有所思,认为人生来皆苦,后来一时想不开便坐化了,此佛曰如来佛。

后来又一佛曰阿弥陀,为了扭转如来佛带来的影响,曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,终被称为阿弥陀佛,现在人们拜的应该也是此佛。

还没进入寺庙大门便被拦了下来,不知为何现在的和尚居然不剃光头,也不叫和尚,就像毛小苓所说的一样,她的师父甚至有妻子和孩子。

“施主请留步,寺内正有贵人礼佛,不可轻扰!”来人也甚是有礼貌,不让去大殿,引着去了一旁的偏殿内用茶。

“不知小师傅如何称呼?”白覃盘坐在蒲团上问道。

“信徒惭愧还未有正式名讳。”来人给倒了茶水便退了出去。

“先生您看那是哪位佛子?长的真好看!”幼娘指着侧墙上一个骑着孔雀的男人说道。

“那叫孔雀大明王,佛教的护法之一,还有不要用手指着佛像,让人看见了会说你不尊敬明王。”白覃站起身走到明王像前解说道。

“他为什么要骑在一只孔雀上?”

“相传雪山之上有一个体型硕大的孔雀为害一方,专喜食人血肉,明天正好路过此地被孔雀吸入腹内,原想从孔雀后门出去,又恐怕污染了佛体,便从孔雀背上开了一个洞出来,从此孔雀被驯服成了明王的坐骑,所以叫孔雀大明王。”

“公子所言甚是!”从侧门进来一位身着白服男子,左手拿三根孔雀尾羽,右手拿了一个不知道什么果子。

“孔雀明王可度一切灾厄困苦,解万民于病痛之中,可谓功德无量。”

“敢问师傅法号。”白覃不知道该怎么称呼现在的和尚,只能用师傅这个大众化的称谓。

“慈恩寺坐下护法文锦,不知公子前来是为礼佛,或仅是参观。”文锦邀请白覃坐下说话。

“路过贵宝地想起还有一位故人在此,特意进来拜访一二。”白覃想着反正毛小苓师傅也不在此处,说是故人也无从查起。

“哦,不知公子故人是哪位,如果方便在下倒可以代为通传。”

“不知文英先生是否从佛国返还?在下与其弟子毛小苓视为好友。”

“呵呵,公子来的不巧,文英先生自年初离开,至今尚未返还,不过倒是有书信送来。”文锦把右手中的果子放在了桌上,端起一杯茶水抿了一口。

白覃这才看清其手中拿的是什么果实:一个圆圆的石榴。嘴角不自觉的抽搐了一下。石榴代表了多子多福,虽有吉祥之意,却不是孔雀明王应持之物。

“既然文英先生不在,文锦先生可否谴一比丘作为向导带领我等参观一二?”既然佛国都称刚入寺的为比丘,相比这里应该也是如此。

“公子大才,比丘为佛国称法,在我中原大地上称为沙弥,而且我国不允许出家,即使常年研习佛法,亦可结婚生子。与佛国大不相同。”文锦听到比丘二字也是一愣,随机解释道。

“呵呵,这岂不与佛法教义相违背?”

“修佛在心而不在外物!”

“恩,酒肉穿肠过,佛祖心中留嘛。”这个文锦佛法太浅,学个孔雀明王都能学错,所以说起话来也变的随意。

“公子是否对我手中之物感兴趣?”文锦看到白覃频频看向他手中的吉祥果,遂开口问道。

“呵呵,文锦先生是在研习孔雀明王经?”

“不知公子有何见教?”文锦立刻提高警惕。

“孔雀大明王具摄取、折伏二德,可渡厄及一切苦顿,其四手分别持不同法器,莲华表敬爱,俱缘果表调伏,吉祥果表增益,孔雀尾表息灾。不知文锦先生手持一颗石榴是何道理?石榴在我国有多子多福的意思,难道文锦先生也在研习观自在菩萨法经?”

听了白覃的一番话,文锦先生脸色潮红,尴尬的不知所措,匆匆告了声罪便退了回去,幼娘则是一脸崇拜的看着白覃。

“先生真厉害,佛法都有研究。”

“呵呵,先生也是略有耳闻罢了,走吧,大殿里应该没人了,去看看”说着就要起身离开偏殿。

“公子留步!”一个身披麻黄色的葛衣老者走了进来,身后还跟着几个沙弥:“本座为慈恩寺掌寺,法号空明,本座观公子有大慧根,不知公子可有意研习佛法以救万民?”

“以何救?”

“若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

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