土窟寺离运河渡口的距离不远，义净一路和所有人问讯回礼，一路往回赶路，当然很快就到了寺庙里。
“慧力师，请问，恩师现在何处？”义净见到慧力禅师，立即恭敬地问讯。
“师兄啊，他现在正在会客室内，刚才知客僧过来请师兄过去了，应该是有地方上有头脸的人物来了。”慧力温和地笑着，和义净回礼。从义净七岁入土窟寺，慧力禅师就和慧智禅师一起，对义净照顾有加。
“感恩！”义净双手合十，回了礼，便匆匆向会客室走去。
平时，义净并不热衷会客，也不回避会客。他的恩师善遇法师是远近闻名的大才子，因此，他总需要面对各种各样的应酬，更常用诗词歌赋和书法作品来答谢四方檀越。善遇法师在他离开人世前，曾经做了一个很让人震惊的举动。大约从善遇法师离开人世之前的一年开始，他命他的弟子们将他一生所写的文章，包括他以前所读的那些杂史、图书之类的作品，全部搜罗到一起，堆成了一个庞大的书山。此后，他开始撕碎这些文章和图书。将它们慢慢变成纸浆，然后命人拉着纸浆送去给寺里正在制作金刚像的师傅们，让他们将这些纸浆加入那些泥土中，一起制作金刚像。
善遇法师的举动刚刚开始，就有弟子阻止他：“师父，咱们寺庙里并不缺钱，要纸张，咱们可以用干净的纸张。这些包含了大量心血，毁了可惜啊。要不，我们拿干净的纸张跟您换这些文章和图书，行吗？”
善遇法师叹了一口气：“你们不知道啊，这些图书和文章，我一直很努力对待，但我的时间和精力，在很大程度上被它们影响了，以至于我现在已快到大限，成绩却很少。这些图书和文章，就像饮鸩止渴一样，它们指向的是危险的地方，很不好啊。我自己为了学习这些图书和文章，耽搁了佛教修行的正事，以至于小时感觉自己了了，现在却发觉自己草草，真不应该啊。明明有佛祖给我们这么多优秀的路途可以行走，我却没有好好走，光顾着流连世俗的小文章小故事，着实不应该。我自己已认识到不应该，自己都不愿意继续这样浪费时间和精力了，怎么能再将它们留给你们，影响你们呢？！（原话：耽着斯文，久来误我，岂于今日而误他哉！譬乎令餐鸩毒，指往险途，其未可也。废正业，习傍功，圣开上品，耽成大过。己所不欲，勿施他矣。）”弟子们听了，觉得很有道理，于是都不再劝阻。
善遇法师在撕掉这些图书和作品的时候，也不是全部都撕掉了事，而是在看到许慎的《说文解字》或其他和文字有关的内容，便会将义净叫过去，对他说：“这些书留给你吧。你已经读了一些经史作品，认得不少文字，这些对你有些用处。但是我要提醒你，你千万要专心于佛教经典，不要被耽情于世间的文字，受到世俗的牵累。”义净很感动，规规矩矩地接受了这些图书。那一年，他才十一岁。
也就是在那一年，义净随侍在善遇法师身边的时候，听到善遇法师对慧智禅师讲了一个佛门里发生的趣事。
善遇法师说：“在长安，有一位很有名的高僧，前一段时间听说他被一位学者劝诫了。”
慧智禅师说：“愿闻其详。”
善遇法师说：“那位高僧在接待了一批社会名流之后，与一位学者闲聊时感慨，以前总觉得当和尚清闲，于是选择了出家，没有想到，出家之后仍旧不得闲，每天都是各种各样的应酬。那位学者听了高僧的话，沉默了一下说：你再出家吧。”
慧智禅师听了，沉默良久，对善遇法师道：“我们当年在神通寺，是觉得山林之中缺乏利益众生的路径，于是选择走出大山，来到了咱们的家乡，在土窟寺落脚。现在，您后悔了吗？”
善遇法师笑了：“倒也不能说后悔。咱们不到土窟寺来，估计总会惦记着，如果走出大山，就能更好造福人们这件事，根本无法安心修行吧？！只有经历过了，才能明白，原来我们所追寻的，佛经中早已告诉我们，而我们因为缺乏足够的体悟，才总是在外求啊。”慧智禅师双手合十，不再多说。
在一旁随侍的义净当时听了，对“你再出家吧”几个字印象特别深刻。才十一岁的他，第一次明白，出家并不是剃光那三千烦恼丝，而是从内心到行动都朝着出离烦恼不断努力。否则，你无论身在哪里，你都难以做到清净。
义净将这个想法在后来悄悄向善遇法师表达了，善遇法师很欣慰义净的颖悟，嘱咐慧智禅师对义净用心培养。慧智禅师也是这时候对这个叫张文明的小沙弥增了几分留意。大约这时候开始，义净的法名已经逐渐在善遇法师和慧智禅师的交流中逐渐成行。只是，这时候的义净尚不能确定是否能取得度牒，自然也就暂时秘而不宣了。
善遇法师不久之后去世了。去世的时候，义净很伤心。毕竟，从他七岁开始，他差不多就跟在善遇法师身边了。善遇法师教他识字断文，更让他跟在身边，让他逐渐开始懂得待人接物的规矩。善遇法师博学多闻，深得僧俗的钦佩，义净是认识得最清楚的。而且，善遇法师写得一笔好字，让人们总是赞不绝口。善遇法师写的字，有着张旭草书的潇洒，也有着钟繇楷书的端庄，写的篆书更有着让人钦佩的金石气韵，义净尽管很小，但听着别人的夸赞，总忍不住跟着欢喜不已。
义净的爷爷和父亲当年将义净送进土窟寺，正是觉得义净的才华出众，只有跟在善遇法师这样博学多能的大德身边才能不埋没了义净的聪慧。而义净也着实在跟随善遇法师当侍者的时候，不断接受着善遇法师的陶育，从小便老成持重，严于律己，待人谦恭有礼。再加上聪慧，往往过目成诵，也由此得到了善遇法师更多的指导。只是可惜，在义净十一岁之后，善遇法师就知道自己不久于人世，于是将继续指导义净的任务转交给了慧智禅师。
义净十二岁那年，善遇法师去世了，义净自然悲痛。悲痛之余，义净更严格地遵守了善遇法师的告诫，不敢耽情于诗词歌赋和杂史，而将更多的时间和精力用在了精读佛教经典上。与此相应的，义净也对参与会见各种大官达贵和社会名流等事，能避开尽量避开。
“你再出家吧！”善遇法师和慧智禅师聊天时点明的这句话，让义净知道，与其将时间和精力大量用于世俗的应酬，不如专心致志学好佛教经典，领悟透彻佛教经典中的种种智慧。善遇法师去世之后，义净变得更加勤奋刻苦，也更加专心于佛教典籍的研读，只在必须会客的时候出面，像今天这样，明明知道会客必然会面临应酬，依旧不管不顾地赶去，只为了尽快见到慧智禅师，很少见。义净又一次感觉自己回到了十一二岁那个年龄，而他知道，他感受到了使命召唤一般的热切。
喜欢南游记：大唐三藏义净传请大家收藏：(m.pipidushu.com)南游记：大唐三藏义净传皮皮读书更新速度全网最快。