清朝有三大谜题，分别是孝庄下嫁，顺治出嫁和雍正继位，孝庄下嫁我们之前已经说过了，而雍正继位我们后面还会说到。
今天我们来看一看，顺治出家之谜，究竟这个皇帝是出家了还是真的死了。
清实录记载，顺治当天就是身体不舒服，在这种情况下依旧却还是坚持来到了寺庙中，因为在这个寺庙里吴良辅要代替自己出家，对顺治来说这是一件非常重要的事情。
可以参考鹿鼎记韦小宝代替康熙出家。
既然我自己要当皇帝，那么我的替身吴良辅出家就相当于本人出家了。
顺治很重视，拖着自己的病体来到了寺庙，亲眼看着吴良辅剃度，回来之后就得了天花，而顺治从得天花到自己死一共只用了五天的时间。
从这里，我们可以看得出来，顺治死的是非常仓促的！
当然，传染病这玩意，死的确实快，当年非典最厉害的时候，死亡速度也是非常之快，别说医疗不发达的古代了，基本上得了就是死。
而那些有幸活下来的人，脸上也会留下麻子印记！
出了这种传染病，当时的北京都是人心惶惶的，更可笑的是当时的满人认为在关外的时候从来没有得过病，进了关之后才被传染的，而传染他们的人则是汉人。
我们现在来看，觉得特别不靠谱，当时的人却没有意识到这个问题。
既然正史找不到，我们就从蛛丝马迹开始找。
江北三大家之一的吴伟业曾经写过一首诗，名字叫《清凉山赞佛诗》，因为吴伟业当过清朝的官，并且文学水平非常高，所以就有人认为吴伟业的这首诗在内涵顺治没有死，而是出家了。
我本人对这种看法不怎么相信，如果大家看吴伟业的经历，你会发现这个人对清朝是没有什么好感的，原本就是明朝的旧臣，崇祯又算是他的伯乐，所以吴伟业当年在写这首诗的时候，估计也没有考虑到那么多。
又有人拿顺治的遗诏来说事情，因为顺治的遗诏里面基本都是骂自己的，其实遗诏这东西改一改是很正常的事情，毕竟你人已经死了，就算没死出家了，新皇帝都立过了，你再出来又算怎么回事？
所以顺治的这个遗诏，基本就是自己临死之前让人写一遍，死了之后再被人改几遍，这都是正常的现象，不用大惊小怪。
而顺治的儿子康熙去五台山的次数也比较多，传闻五台山上面就住着顺治，史书记载康熙曾经五次去五台山，为五台山带来了巨大的财富。
这个也可以理解，毕竟皇帝拜的佛不能是一般石头雕刻的，不说纯金，至少也得表面鎏金才能符合皇帝的身份。
政治意义来看，五台山是藏传佛教的圣地，当初皇太极为何改名大清就是因为得到了元朝的传国玉玺。
大家可别小看这玩意，得国正不正也能从这玩意上面说事，这个玉玺当年朱元璋也想要，只不过没有找到罢了！
而朱元璋在正式和元朝开战之前，也提出过政治口号来说明自己的政治合法性！
而皇太极本人也很尊敬藏传佛教，送给藏传佛教礼物，并且也确实得到了藏传佛教的支持，这是一个相当了不起的成就。
顺治时期，达赖还曾经亲自去北京见过顺治，而顺治也承认了达赖是西藏最高统治者，而达赖必须听命于清朝政府。
我承认你的地位，你必须听我的命令。
做为一个多民族的国家，康熙时代已经不能考虑单纯的满族人，必须得到汉族，满族，藏族和蒙族的支持，只有所有民族都支持清朝，清朝的统治才能更稳固。
而五台山这个地方就比较特殊了，不仅仅是藏传佛教的圣地，也是周边蒙古人和汉人的信仰所在地。
所以，康熙多次去五台山的目地比起看自己父亲顺治的意义要大的多，而顺治也不可能出家，毕竟都是没有谱的事情。
如果说别人的记载不靠谱，那么汤若望的记载还是比较靠谱的，毕竟这是顺治生前非常信任的人。
汤若望说，顺治生前非常害怕得这种传染病，没想到怕什么来什么还真的得了，得了之后也走的很快，死的时候也才二十多岁。
写到这里，我的观点想必大家也都明白了，我认为顺治确实是死了，并不存在出家，而之所以有这种传闻出现，可能还是和顺治生前比较喜欢和和尚们走的太近有关系吧！
事情的真相究竟如何我们不得而知，也许我们这一辈人看不到，我们的子孙辈一定能够看到，毕竟清朝的皇陵还在那里放着呢。
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